不难想象，这位诗人君王在安排新圣殿的歌唱事奉时，会有何等的喜乐。音乐在他一生中占了极重要的地位。他的音乐才干，最初使他被引到扫罗面前，也曾使他在扫罗面前身陷险境。此后，我们所收录归于他的那些诗篇，又把他所经历种种境遇中的心灵气息倾吐出来。他作牧人时单纯的日子、流亡受苦的时期、争战疲乏的时刻、加冕得胜的荣耀、犯罪的痛苦、蒙赦免的喜乐，以及许多别的经历，都反映在这伟大的诗歌集里。
这个富于诗性的人，自然会极乐意为神那“极其华美”的殿作出安排，使赞美的事奉得着合宜而娴熟的照管。再一次，在那些受过训练的人中，各班次又被安排妥当，使各类人都能得到完全的运用，“无论大小，为师的、为徒的，都一同参与”。
这种赞美的工作，三次被用一个颇为特别、而在这里格外醒目的词来形容，就是“说预言”。这里这个词的用法，显明了音乐在神圣所中服事的真正价值。毫无疑问，这里所用的是它最广泛的意义，即宣讲，而非较狭义的预告未来。因此，音乐一方面是向神表达赞美的媒介，另一方面也是在人耳中传扬这赞美，使他们得着教导和祝福。这就包括了整个领域，而这两种思想彼此交织。凡真正赞美神的，也必教导听见的人；凡真正以音乐说预言的，也必把对神的赞美彰显出来。