第1-54节 历代志上下涵盖了我们在列王纪上下中已经查考过的那段历史时期。然而，它们记述这段历史所采取的立场却完全不同。其视角几乎完全限于犹大，编年史作者除了在绝对必要时，从不提到以色列。
并且，犹大支派的历史就是大卫家的历史，其他一切事都只在它们影响或受大卫一系影响时才被提及。再者，这两卷书的记述都围绕圣殿展开。大卫在位时最重要的事，是他为圣殿所作的预备；所罗门在位时最重要的事，则是圣殿的建造。
这些家谱所涵盖的整个时期，是从亚当直到尼希米时代的归回。它们并不详尽，却有一个十分明确的目的，就是指出神在成就自己旨意时所拣选的途径。某些旁支也被追溯，但只是因为它们与神圣进程有所关联。这一点在开头一节中表现得十分清楚。亚当所提到的儿子只有塞特。从他开始，这条谱系经由以诺一直追到挪亚。到了这里，又插入雅弗和含的家谱，因为他们的后裔与神所拣选的子民有关。神圣行动的直线则从闪接续下来，并在亚伯兰身上开启新的阶段。随后又从亚伯兰岔开，追述以实玛利的后裔，以及基土拉众子的后裔。主线随后继续经过以撒。第三次、而且较为详尽的旁述，是为追述以扫的后裔，因为他们与神施行作为的过程有极密切的关系。然而，真正承载这伟大计划向前推进的，是以撒的儿子以色列。仔细思想这一切，就会看见，神的拣选始终是以品格为根据。